د/ عبدالرحمن بن حامد
الحامد·                                                                                                                       
اقتصاد إسلامي· 

 الكلية التقنية في بريدة·

moath30@yahoo.coom

ج: 0503774446

بسم الله الرحمن الرحيم

     الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد:

   حينما يتم نقاش التنمية الاقتصادية يتضح بجلاء الدور المزدوج للقوى البشرية حيث تمثل:

د. عبدالله الحامد

الحرية السياسية أم الحقوق كافة/قيام أحزاب سياسية حتى لو كانت غالية هو معيار إسلامية الحكم

أ=قاعدة حق المعارضة السياسية ودليلها :

كفل الإسلام حرية المعارضة السياسية، وأجاز تشكيل الأحزاب والجمعيات السياسية، حتى لوكانت غالية مبتدعة، مادامت تلتزم الخيار السلمي.

والدليل المحكم على ذلك أن علي بن أبي طالب  سمح للخوارج أن يبدوا آراءهم ، وأرسل لهم ابن عباس مناقشاً ، ولم يمنعهم من التجمع، وقال: كونوا حيث شئتم، بيننا وبينكم أن لا تسفكوا دما حراماً ، ولا تقطعوا سبيلاً ، ولا تظلموا أحدا ، فان فعلتم نبذت إليكم بالحرب. بل إنه رضي الله عنه أجرى عليهم أرزاقهم ومعاشاتهم ، ولم يحرمهم منها  رغم أنهم عارضوه وشتموه وكفروه.

        بسم الله الرحمن الرحيم

 الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  وبعد :

فهذا بيان وإيضاح مختصر عن حلف الفضول أحببت الكتابة عنه وعن بعض الفوائد التي يمكن ان يستفيد منها المسلم الذي يريد أن يلتزم بها من أراد إتباع شرع الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه والالتزام بسنة الرسول الفعلية كما التزم بالسنة القولية  وليدرك الجميع انه يجب على الجميع رفض الظلم والتعاون على رفعه عن من وقع عليه مهما بلغت قوة الظالم وجبروته وانه لايجوز شرعاً السكوت عن الظلم أو تسويغه بأي حال من الأحوال سواء كان الساكت عن هذا الظلم عالم أو عامي أو متعلم أو جاهل وليدرك المتقاعسون عن رفع الظلم عن المظلومين
أنهم في تقاعسهم عن هذا الواجب آثمون وان الله سيعاقبهم على ذلك إن في الحياة الدنيا أو في الآخرة يوم يبعث الله الخلائق

أ.د متروك الفالح ***

قبل سنتين عندما كتبت عن المستقبل السياسي للسعودية في ضوء أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001 م ، طرحت فكرة إن المشهد المنقذ في وجه احتمالات مشاهد الانهيار او التقسيم للبلد, هو ولوج الإصلاح الشامل وعن طريق البدء في الإصلاح السياسي أولاً وتبني اعلان " الملكية الدستورية " وعندما تداعى دعاة الإصلاح والمجتمع الأهلي المدني الى فكرة الإصلاح الدستوري السلمي

د.محمد فهد القحطاني

خرجتُ ذات مساء من منزلي داخل الحرم الجامعي في إحدى الجامعات الأمريكية التي كنت أدرس بها في منتصف التسعينات لقضاء بعض الحاجيات من المحال التجارية القريبة وكنت مرتدياً، على غير العادة، ملابس عربية تقليدية نظراً لقرب المنزل ولتعود رواد الجامعة على رؤية هذا النوع من الملابس. إلا أن المارة في الطرقات وأصحاب المحلات أصبحوا يرقبونني بنظرات طويلة ثاقبة مملوءة بالشك والارتياب مما أثار لدي الحيرة والتعجب والتي تبددت فور عودتي للمنزل ومشاهدتي لأخبار المساء والتي سيطر عليها خبر وقوع
انفجار هائل في مدينة أوكلاهوما سيتي راح ضحيته المئات من الأرواح البريئة

بسم الله الرحمن الرحيم 

مناصحة الحكام بين الشرع والنظام 

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
فهذه مشاركة متواضعة في الإجابة على أحد الاستفسارات والاشكالات التي كثيراً ما تطرح في هذا العصر الذي ضعف فيه الوازع الديني لانكار المنكرات ظاهرها وباطنها كما زاد فيه الخوف من غير الله حتى أصبح موازياً ان لم يكن أعظم من الخوف من الله. ودخل
الشيطان في القلوب فأصبح تخويفه لاوليائه أكبر من الخوف من الله